台灣民主的過去、現在與未來
《百年追求：臺灣民主運動的故事》
台灣的民主，一個長達百年的追求，已經結束了嗎？我想沒有，細數自日治時期台灣的民主運動，六三法的廢除運動、臺灣議會設置請願運動，也是在日治時期，台灣史上第一個合法政黨「臺灣民眾黨」成立，台灣正一步步的向民主前進，但卻因為受到當時日本軍國主義的抬頭影響，而逐漸受到打壓，最終失去身影。
為了使二二八事件能夠和平落幕，二二八事件處理委員會因而成立，但卻演變成當時台灣政治鬥爭的戰場，這樣子的發展，也埋下了日後清鄉與屠殺的伏筆，更是為了接下來的威權統治提供有利的條件。
國民政府播遷來台後便實施威權統制，此時於清鄉倖免於難的本土菁英，與外省菁英開始試圖在台灣推行民主化，期盼能夠催生一個「自由中國」，自由中國雜誌與中國民主黨便是此思想下的產物，雖遭到政府強力鎮壓，而導致失敗，卻也成為下一階段民主運動的養分。
緊接著，第三波的民主運動拉開序幕，依然以演說與文字作為媒介，向社會大眾倡議民主 ，引來的是政府更加強力的壓制，鄭南榕自焚，陳文成的懸案，以及美麗島事件。民主先進們以流血為代價，為的就是爭求民主。當時的人民並未因政府的鎮壓而退縮放棄。一次次的的打壓，只會使更多民眾同情支持，也因此民主運動的力量開始大於獨裁政府的，在這波浪潮衝擊之下，台灣結束了解嚴，擁抱民主自由。
但台灣追求民主並未於此畫下句點，腳步更沒有解嚴所停下。
即使已經解嚴，但當時政府的民主改革的腳步並沒有。1990年代，爆發的野百合學運，也因此，萬年國大、動員戡亂時期臨時條款，都在此終結，第一次總統直選也在1996年舉行，2000年總統選舉進行了第一次政黨輪替，2008年第二次，人人都對台灣的民主讚嘆不已，但事實真的是如此嗎？台灣的民主政治真的深根了嗎？王子與公主真的從此過的幸福美滿的日子嗎？
從2008年起，台灣的社會風起雲湧，08年的野草莓學運、13年的大埔事件與洪仲丘事件，台灣的公民能量是不斷的累積成長，直到了14年，因為國民黨籍的立委張慶忠只以30秒的時間便宣布尚未有過實質討論審查的兩岸服貿協議完成審查，並送院會備查，這一天是台灣民主的落難日，一個政府竟能無視民意，破壞程序正義，只是為了自己的政治利益，卻也是在這一天，有一群熱血的大學生不顧受到法律追訴，衝進了立法院，並開始了長達23天的占領行動，台灣民主有了重生的契機，所有一切只為了民主不遭受任何人的破壞，這次的收穫最大的收穫便是公民意識大規模覺醒，漸漸地有不少人開始關心民主這回事，甚至願意為了這份價值站出來走上街頭，勇敢捍衛自己應有的權利，卻也有一些聲音，指責當時野百合時期的前輩們過於輕率，才導致今天台灣民主政治被威權體制所反噬，我深深不以為然，民主豈是一個世代的事情？看看台灣的民主歷史發展，不就是一代又一代的傳承下來，才有今天的台灣嗎？但台灣的民主現在正面臨一個艱困的挑戰，經過這些年，很顯然的台灣民主並沒有因1996年的總統直選而茁壯，更沒有因為兩次的政黨輪替而進一步鞏固，我們為什麼要追求民主？因為有了民主，人民才可以表示自己的意見，我們可以依照自己的方式選擇斥己要什麼樣的未來，而不是被決定，卻又毫無反抗之力。
台灣的民主很美，但它就宛如一個新生兒一般脆弱，需要這塊土地的人民一同悉心照料，才能成長茁壯，台灣的民主亦是台灣人最珍貴的資產，也是最令人引以為傲的。
我們生在台灣，長在台灣，為此我們都有守護民主的義務甚至是為其一戰，這些都是身為一個台灣公民應該要承擔的責任。我們一生都要為了民主努力奮鬥更尤其在民主轉型的關鍵時刻，即使狀況凶險，但須謹記「那是最美好的時代，那是最糟糕的時代。」(Charles John Huffam Dickens,雙城記)
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